纵横三十来里的马仁山，座落在铜陵、繁昌、南陵三县交界处。主峰315 米，在铜陵境内不算顶级。或许因袭黄山的灵气和余脉延伸，虽然秀色难以媲美，却也有黄山的所无（图①）。
马仁山名不见经传，不过也能找出涉足马仁山的历史名人两、三。画圣王羲之、诗圣李白的后裔王翀霄、李晕之外，还有中国首部泡桐论著《桐譜》作者、北宋农学家陈翥也曾修学、隐居于马仁山北寺和南洞，但他们留下相关马仁山的遗墨不多。
马仁山走出一位周礼树（图②），不知是马仁山的幸运，还是周礼树的荣幸。“皖南张家界，江滨小黄山”—周礼树以一个画家的慧眼论山，我们试图顺着周礼树的笔墨相识马仁山。
大山阻隔了周礼树的学业，非但不是生存的包袱，却反添了生活的底气和探求积极人生的执著。经年累月，周礼树用脚丈量马仁山、用眼搜索瞬间美景、用手触摸马仁山的每一角落，装她在心里、印在脑际、寄托于斗室之间……。
国画是中国的传统、品牌。初中尚未毕业的周礼树选择国画艺术与马仁山作心灵沟通，足见他的犟劲。《太阳冲揽胜》（图③），笔力细腻、遒劲，山势峻峭叠宕，蜿蜒曲折的溪水与远近明暗的视觉画面，山的险峻、旖旎风光尽收眼前，而生命的旅途又何其相似？《秋之韵》的创新，在于以传统的小写意刻画入微、以大写意加水冲画法取其神韵，远近相交、虚实结合，具象与抽象并举，让人感受马仁山的神奇、艺术的魅力和作者的丰富想象。
一个山里人、一个平凡的画者，周礼树凭实力步入中学美术教坛。作品屡见报刊，多次入选美国、日本参展。著名国画家、安徽书画院长王涛题签他的画册。《中国青年报》高级美编晁锡弟称之为“自学成才的典型画家”。
周礼树作品激情、活力、向上的艺术风格, 或润、或疾、或苍，全由己出。马仁山五十年的神魂牵绕、五十年的山水相依，周礼树摈弃“座吃山空”堕性世风的同时，可贵的在于开辟着积极的人生境界。马仁山作为周礼树跋涉人生的天然大学，也由此而扬名起来。
2002 年 9 月8 日，秋高气爽，周礼树在马仁山南麓写生。 10 时许，空中云彩骤增，阳光透过云层金光闪烁，照射在前方悬崖上。云层随风缓慢飘移，整体突出部分的山崖和凹凸的峭壁同空间放射而来椭圆状旋转移动的阳光相遇，呈现一尊佛像。七彩光芒恰是一幅袈裟环绕佛身，形似如来转世，慈善的面容俯视苍生。周礼树用时价仅30 元的 F35 玩具相机摄下这一瞬间, 自题“如来佛光”（图④）。九华山高僧释广悦大和尚相见，双手作揖，说：“如来道场！”“阿弥陀佛！”。市内外媒体曝光，引来不少包括佛徒的朝拜者。奇怪！媒体记者万元一部的相机“守株”，奈何不见“兔来”？佛家有“因果报应”说：未有虔诚“修行”岂能报得“正果”？
“如来佛光”的偶然收获，让周礼树兴奋难已，却也是心志与天地相通的见证。
夕 阳 晚 照
春的气息元代词人白朴写春, 曰：“春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼音舞舞，小桥流水飞红”。这首春的咏词，白描写景，展显一派春的昂然生机。摄于 2005 年4 月铜陵长江东村居民小区的图①，几缕银丝相簇，几褶红裙点缀绿叶丛中，本是少年独有的情境，却为一幅返春顽童的智慧游戏图。
踩着深秋的碎叶生命之舟不知不觉驶入新的港湾。告别青春，岁月无情，如今已近夕阳黄昏。无论先前的播种所获优劣多寡，拟或情感内心的辛酸苦辣，时间已将昨日的风霜遗为过去。踩着深秋的碎叶，何堪前路坎坷？
清晨，太阳尚未露脸，在这座城市的一隅，她们毅然从容应对（图②）。真是：“白雁乱飞秋是雪，清露生凉夜。扫却石边云，碎踏松根月，星斗满天人睡也”（元·吴西逸《清江引·秋居》）。
把身子从封闭的居室移到快乐园，且看她们的豁达与闲适。
冬之神韵暨义翁亭之夜图③（晨）、④（夜），摄于铜陵城区义安园义翁亭。冬月，亭台阁榭山水间，悠扬的琴声伴着黄梅清唱，刺破夜的寂寞驱散冬的严寒回荡于天地之间。在嘈杂的闹市、疲惫的人群和世俗的民风之外，一些兴趣同仁者自由相邀与日月同歌，在现代城市杂音中营造出别有一番的清纯，让路人居足、使游客忘归，更是催人忘我。
