盛氏宗祠坐落在风景秀丽的天门山脚下,双龙洞之南约两公里的地方.是北宋时期铜陵人___ 盛度,在京城做官告老还乡后居住的地方,宗祠是他的后人修建起来的,至今约有900多年的历史.
盛氏宗祠占地面积约为1600平方米,三进两院.宏伟高大,气势非凡,是铜陵地区规模最大,最为雄为的一座宗祠.
盛氏宗祠,坐北朝南,建造在一块前低后高的斜坡地形上,门前不远处有一条清彻的小河终年流淌不息,河水冬暖夏凉,甘甜可口.因小河源自于不远处的双龙洞,所以小河名叫龙溪河,祠后就是一座不高的小山,宛宛延延,因山形似如一条长龙,且这条长龙的走向又与门前的小河走向完全一致,故而得名:长龙山.据说在建造这座祠堂前,请来了风水先生看相,说这里的风水好,前有龙溪河看门,后有长龙山护院,这里是双龙宝地,大吉大利.正是由于这里的大吉大利,才出了一个能在京城做官的盛度,今后这里还能出达官贵人.
盛氏宗祠,为典型的徽派风格建筑,白墙黑瓦,飞檐翘角。宗祠的大门为到顶式双开朱漆大门，门头上方悬挂着一块面积为3米*1.5米的大型牌匾，上面刻有“盛氏宗祠”四个正楷大字,字体开合大气,苍劲有力, 牌匾为三寸厚的白果树木而制.黑色匾底,描金字体,显得十分气派.据说是盛度在京城做官时就请有名气的书法家所书;大门的立柱,门框以及门槛全系用大青石雕制而成.门槛石约两尺高,朱红色的双扇大门上悬挂着一对黄铜制成的大门环,门环鼓圈为虎头图案;大门外两旁各置有一座一米多高的门鼓石,上面的龙虎图案雕刻的栩栩如生,门鼓石的前方约三米处,还有一对大狮子,雌雄各一,雌狮呈单爪抱球状,雄狮呈仰天吼状;宗祠的大门前是一块面积约为300平方米的小广场,全部采用长条状的大青石铺就.在广场的中心位置上还有插旗杆用的旗鼓石,两旁还有上下马碑石和栓马石,在宗祠正前方的村口处,还建有一座高大的拱形门,也为青砖青石结构。精雕细琢而成，造形犹如法国的凯旋门，凡是迎送客人或车马通行都从拱形门中通过……
从宗祠的外形以及广场的一些配套设施来看，就知道这座宗祠的主人不是一个非凡等闲之辈，而是一个具有一定的身份和地位，且财力有十分显赫的重量级人物。
盛氏宗祠的主人，系北宋时期我国著名的政治家，军事家，文学家——铜陵县石洞耆 （今天门镇盛家村）人。天圣元年（公元1023年）盛度以他超人盖世的才华被召入京城，在翰林院做大学仕。由于他的才华渊博，思维敏捷，深得当朝皇帝宋仁宗嘉其德的裳识，奉使西夏，获得西夏地域的珍稀牡丹品种——状元红数本入贡。告老还乡时，皇帝赐宴宠赠，赐给其所贡牡丹一株，归以奉亲。盛度在京城做官时深得皇帝的赏识，本来就是旷世殊荣，衣锦还乡时还得到皇帝恩赐的珍稀品种牡丹，更是朝野轰动，容光耀祖。盛度回乡后为了报答乡亲故里，广大百姓，便捐出了自己的全部银两，后来其后辈在石洞耆修建了这座气势非凡，雄伟壮丽的大祠堂了。
氏宗盛祠的内部更是雕梁画栋，金壁辉煌，其立柱，栋梁，扶手，拦杆等，系全部采用数百年生长的粗大银杏树、白杨、株树等木料，精工细琢，各种图案应有尽有，人物，花草，飞禽走兽，栩栩如生，整座建筑物全部采用*  铆连接，没有使用一颗铁钉。
徽州地区的三雕即木雕、石雕和砖雕艺术，在盛世宗祠里也得到广泛应用，其立柱下面的石鼓，门窗上的边框，屋顶上龙凤翘角，室内门窗上花格。梁条上的斗、格、拱、抬等，有的采用平雕，有的采用浮雕，有的采用镂空雕，有的则采用多种雕法，其刀工细腻入微，技艺精湛不已，实在令人眼花了乱，惊叹不已，拍案叫绝！
氏宗盛祠系三进两院式的建筑，前院是个四方形的大院子，约12*12米的面积，四周全是“四正箱房”，箱房为上下两层，全为木质结构。屋面上的天井与地面上的面积相等，即为室内，也为室外，空气流通，光线充足；后院是个小院子，，面积约为5米见方，四周也是全木质结构的箱房。最后一进的屋内是一个供奉牌位的场所，台阶式，上下共约五六层，供奉有盛氏家族中百余位有影响的祖宗牌位，按年代，分区域，论资牌辈地排放。小院的中央地面上有一个储水池，与上方的“天井”相对应，同大小，采用大青石琢制而成。雨水从天而降，全部落入池中，可供人们洗洗涮涮之用。据说这叫：四水归堂，肥水不外流。雨水即可储留，也可由地下暗沟排至祠堂外。
在防火工艺上祠堂内也做到了尽善尽美，凡厅、室、进之间，全部采用空心斗子墙，房前屋后还备有几口大水缸，常年水总是满满的，祠堂内是绝对不允许用火的。平时，祠堂内都是空的，雇有一位“佃客”负责看管，这位佃客烧火做饭只有在祠堂外的“脚屋”里进行。脚屋建在祠堂的后边或两边，不影响建筑物的美观，主要是用来存放杂物和烧水做饭的地方。因为在祠堂里每年都要举行祭祀或晒家谱活动，而这些活动都是要准备伙食的。
宗祠主要的功能就是用来供同族子孙们供奉并祭祀祖先的场所和聚会议事的地方。盛氏宗祠当然也不例外，每年的春节都要举行一次祭祖活动，全族人聚集到祠堂里烧香叩拜，缅怀祖先；每年的农历六月初六则要进行“晒家谱”活动，活动由一名有声望的老者主持，全族人来到前院晒家谱。祭祖和晒谱活动，都要进行一整天，这一天是全族人的大聚会活动，又吃又喝，热闹非凡。有这一种说法，只让男的参加，不让女的参加，这里指女儿，不包括媳妇，说女儿是“人家的人”。这是一种极为封建的传统做法。
到了上个世纪的五十年代，盛氏宗祠的祭祀功能逐步地减弱，董店乡政府便利用祠堂的前半部份开办了一所小学校，校名叫：铜陵县牌楼小学，学校里开设了四个年级，每个年级只有一个班，共约150余名学生，学生们的早操、体育等活动就在祠堂内的操场上进行。
上世纪的六十年代后期，那场史无前例的文化大革命开始了。不知从哪里来了一大群身穿黄军装，臂带红袖章的“革命大军”来了盛氏宗祠，说这里是封、资、修的产物，怎么能在这里办学校，教育孩子呢，便将全部师生们都赶到了祠堂外，牌楼小学不得不迁址重建，到了1970年，那一群“革命大军”又来到了盛氏祠堂，不容分说，用随身带来的铁锤、钢钎、绳子等三下五除二，硬是将这座有着数百年历史的，承载浓郁的地方文化的大祠堂给拆掉了，从那以后，盛氏宗祠便在铜陵的土地上彻底地消失了。